關於媒體報導的「下流社會」 上師仁波切的解惑:關於媒體報導的「下流社會」 上師 曲英嘉參仁波切  親講 ●  騰稿整理/妙平、妙端 台灣社會的問題,在於太過淺薄。 我不同意媒體報導「下流社會」的觀點 基本上我不太同意日本社會學家三浦展對下流社會的觀點,因為這觀念是不對的,他沒有站在「平等心」、「愛智道」去看。 但我認為有大前研一所說的,中產階級消失的「M型社會」存在;但這攸關於國家該怎麼做?父母該怎麼做?子女該怎麼做?這中間,誰去指導國家?誰去指導父母?誰去指導小孩子該如何與父母相處?父母又要如何教導小孩? 所以,基本上,我同意但又不贊成大 景觀設計前研一,因為有誰來指導的問題。 以台灣來看,不管經濟上,一次經改、二次經改,還是教育上的一改再改,都沒有解決到真正的問題,甚至人文人本的精神已經不見了。所以台灣的問題已經不是「M型社會」而已,而是文化淺薄的豆芽菜社會問題;所有的文化很淺、知識很淺、見解很淺、眼光很淺,在一切很淺的狀況下,危機絕對存在。 我們該如何看待這些社會面的問題? 面對這些社會面的問題,我總不能說「平常心」吧! 我們應該是要積極面對,努力實行「平等心」、「愛智道」。如果你知道那個地方貧窮,你要用愛心和智慧去讓那個地方不 seo再貧窮,就是積極面對,改善貧窮,而且要積極製造就業機會,讓金字塔底端的人,有錢可以作投資,自己作老闆,不要金字塔頂端的人在那邊笑,笑底層的人永遠沒有辦法成為的頂端的人物。 我希望金字塔下端的人,能用一些智慧的方法來教育他們,經由科學上的數據、專家的數據,分析哪些行業可以作,教導他們從那個上面拿取財富。 上師仁波切談如何改善社會問題 好比教導農夫如何賺錢,如果這農夫要種有機蔬菜,就教導你什麼叫做有機土、如何篩選種子的品質和等級…讓這個東西種出來就是百分之百的有機;同樣的,我要教導金字塔下端的人成為時代趨?酒店工作掑U有錢、有心、有能力的人,我要用正確的數字和平等心和愛智道教導他們。這也是唯一的方式。 比如說要改善沿海地區人的生活,可能就教如何養魚,教如何改善海上的污染源,如何去培養綠藻、海藻,讓它成為有機的海洋,也可以從這方面獲得錢財;或者要改善寧靜鄉村的生活,那就不是發展高科技或晶圓,而是要讓電氣化普及。總之,有太多的方向可以去改造。 如果金字塔下端的人都開始理解,也開始要朝這個方向去做,這樣的發展對於對眾生該如何在社會上安身立命的影響就太大了! 因為金字塔下端人都知道砥礪自強,都知道正確的運作方式了。他不會悶著在那邊打電動 會場佈置、上網站,在那邊翻報紙,看看這一波的股票能不能做,一天到晚就在那邊想有沒有馬上發財的方式;他就會開始深耕經營自己不足夠的部分。 對現代人來說,要積極努力學習來因應。如果年輕人只憑目前在學校的學問,出來之後空有知識和身體,沒有基本的平等心、愛智道,根本無法運用,也做不了事情。 如何看待社會偏差的消費現象? 現代很多人容易落入消費社會的陷阱,心想,反正賺不到什麼錢,就乾脆亂消費,把卡刷到爆。 而這種亂消費的心態,就是沒有平等心。現在消費現象亂七八糟,就是因為沒有站在平等心、愛智道,更沒有我剛剛所說積極學習的心,就是從社會金字塔底層翻轉到金字 網路行銷塔頂端的決心和能力。 不然其實金字塔底端的人,不是每個人都需要爬到金字塔的頂端,他們在那金字塔下端百分之八十五的位置,就已經取之不盡、用之不竭,就足夠讓他們在自己的位置上安身立命、修養身心了。 而且我會說,這樣的人可以說是作到了上流社會中的上流社會。 所以我根本不承認下流社會的存在,因為人民之中,就是安居樂業,幹麻去區分什麼上下流社會,人人是平等的,這是佛陀當初成道最起碼的想法,所以祂捨掉王子之軀,這我們要去深思。 現代人要如何能不受社會趨勢的限制? 現代的社會趨勢就是「人比人的趨勢」,就是有錢人要更有錢,貧窮人要脫離貧窮的底。就例如說現在 租房子藝人嫁人一定要嫁豪門,小S嫁了,大家就一定要證明她先生是豪門。 如果不要受到社會趨勢的影響,就是不要有「人比人氣死人」的想法,不要有比較心、不要有名利心、不要有爭奪心。在平等的觀念上,作到佛所說的「自淨其意」,將自己的心調整乾淨,在平等的角度看待一切事物,進而了解「愛、智、道」真實的意思,自然就不會受到社會趨勢完全的控制。 在台灣,爭相選立委是一種趨勢;像日本來說,拼死吃喝也是一種趨勢;吃魚翅就代表有錢人?吃鮑魚就代表有錢人?其實並不是盡然的。我們要站在平等心上,不要站在去跟人爭、贏過別人的心態上,這樣社會趨勢的限制自然就會解掉。 要如何建立信心,開創出一自己的路? G2000 至於現代人要如何從己身出發,建立自己的信心,為自己的生命開創出一條路?其實非常簡單:平靜心就會產生奇蹟,平靜心一產生就會有平等心,平等心一產生就會有愛智道,生命就會開出一條偉大的路程。 因為「萬物靜觀皆自得」,「行到水窮處,坐看雲起時」,這很重要,所以「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一春」,何必去計較太多太多的事情?所以從平靜,從獲得正確的因緣觀,數息,還有觀心的法門,那就容易在佛學當中,找到一個安身立命使力的點。 法王的提醒:什麼是正確的消費觀? 所謂「由簡入奢易,由奢入簡難」。該花錢就花錢,不該花錢就不要花錢。 用創意讓生活過得簡單快樂 當我們要去消費的時候,要想你一定要用到 九份民宿它,你才去消費,沒有必要就不要亂消費,也不要追求什麼時尚名牌,不用。 例如說,拿個寶特瓶拿來剪一剪,就可以做個花瓶,不一定要去買個很貴的花瓶;覺得燈罩太難看,也不用去買個幾萬塊的義大利吊燈,拿幾塊布縫一縫,很有創意,也是蠻不錯的燈罩,就很單純;你可以把你的生活過得很簡、很樸。 所以社會觀念就是講求簡和樸,但簡和樸不代表對自己吝嗇,也不是對他人吝嗇,那是不一樣的。 買我們「需要」而不是「想要」的 我們在消費的時候,要有一種安定心。在消費時知道這個東西是你「需要」的。比如說,口渴買一瓶水來喝是可以,但如果是工作後,不是要解決口渴問題,而跑到酒店去喝酒、刷卡,找一堆人來陪酒,這就不是正確的消費方式,因 結婚西裝為喝酒的錢就超過了工作的薪水。 同樣的道理,工作太辛苦,就跑去卡拉OK,一個月去了35次,那就有夠不平衡。或者工作完後,跑到專櫃那邊,看到什麼保養品減價買一個,那邊又減價,就再買一瓶,這邊看到襪子十雙減價,又拿卡去刷,刷完之後發現,哇!怎麼刷了十萬多塊,但妳只有賺三萬塊,怎麼辦?所以不要受到減價、特價的影響,這樣的話通通會不平衡,這是沒有智慧的。 我們講「愛、智、道」,沒有智慧不可能有道。正確的消費觀,是不要把把自己陷在減價的情境裡,然後認為自己可以cover這樣的消費,這是錯誤和迷失的心態。   .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 太平洋房屋  .
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