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          關於媒體報導的「下流社會」 上師仁波切的解惑：關於媒體報導的「下流社會」 上師 曲英嘉參仁波切  親講 ●  騰稿整理/妙平、妙端 台灣社會的問題，在於太過淺薄。 我不同意媒體報導「下流社會」的觀點 基本上我不太同意日本社會學家三浦展對下流社會的觀點，因為這觀念是不對的，他沒有站在「平等心」、「愛智道」去看。 但我認為有大前研一所說的，中產階級消失的「M型社會」存在；但這攸關於國家該怎麼做？父母該怎麼做？子女該怎麼做？這中間，誰去指導國家？誰去指導父母？誰去指導小孩子該如何與父母相處？父母又要如何教導小孩？ 所以，基本上，我同意但又不贊成大 景觀設計前研一，因為有誰來指導的問題。 以台灣來看，不管經濟上，一次經改、二次經改，還是教育上的一改再改，都沒有解決到真正的問題，甚至人文人本的精神已經不見了。所以台灣的問題已經不是「M型社會」而已，而是文化淺薄的豆芽菜社會問題；所有的文化很淺、知識很淺、見解很淺、眼光很淺，在一切很淺的狀況下，危機絕對存在。 我們該如何看待這些社會面的問題？ 面對這些社會面的問題，我總不能說「平常心」吧！ 我們應該是要積極面對，努力實行「平等心」、「愛智道」。如果你知道那個地方貧窮，你要用愛心和智慧去讓那個地方不 seo再貧窮，就是積極面對，改善貧窮，而且要積極製造就業機會，讓金字塔底端的人，有錢可以作投資，自己作老闆，不要金字塔頂端的人在那邊笑，笑底層的人永遠沒有辦法成為的頂端的人物。 我希望金字塔下端的人，能用一些智慧的方法來教育他們，經由科學上的數據、專家的數據，分析哪些行業可以作，教導他們從那個上面拿取財富。 上師仁波切談如何改善社會問題 好比教導農夫如何賺錢，如果這農夫要種有機蔬菜，就教導你什麼叫做有機土、如何篩選種子的品質和等級…讓這個東西種出來就是百分之百的有機；同樣的，我要教導金字塔下端的人成為時代趨?酒店工作掑U有錢、有心、有能力的人，我要用正確的數字和平等心和愛智道教導他們。這也是唯一的方式。 比如說要改善沿海地區人的生活，可能就教如何養魚，教如何改善海上的污染源，如何去培養綠藻、海藻，讓它成為有機的海洋，也可以從這方面獲得錢財；或者要改善寧靜鄉村的生活，那就不是發展高科技或晶圓，而是要讓電氣化普及。總之，有太多的方向可以去改造。 如果金字塔下端的人都開始理解，也開始要朝這個方向去做，這樣的發展對於對眾生該如何在社會上安身立命的影響就太大了！ 因為金字塔下端人都知道砥礪自強，都知道正確的運作方式了。他不會悶著在那邊打電動 會場佈置、上網站，在那邊翻報紙，看看這一波的股票能不能做，一天到晚就在那邊想有沒有馬上發財的方式；他就會開始深耕經營自己不足夠的部分。 對現代人來說，要積極努力學習來因應。如果年輕人只憑目前在學校的學問，出來之後空有知識和身體，沒有基本的平等心、愛智道，根本無法運用，也做不了事情。 如何看待社會偏差的消費現象？ 現代很多人容易落入消費社會的陷阱，心想，反正賺不到什麼錢，就乾脆亂消費，把卡刷到爆。 而這種亂消費的心態，就是沒有平等心。現在消費現象亂七八糟，就是因為沒有站在平等心、愛智道，更沒有我剛剛所說積極學習的心，就是從社會金字塔底層翻轉到金字 網路行銷塔頂端的決心和能力。 不然其實金字塔底端的人，不是每個人都需要爬到金字塔的頂端，他們在那金字塔下端百分之八十五的位置，就已經取之不盡、用之不竭，就足夠讓他們在自己的位置上安身立命、修養身心了。 而且我會說，這樣的人可以說是作到了上流社會中的上流社會。 所以我根本不承認下流社會的存在，因為人民之中，就是安居樂業，幹麻去區分什麼上下流社會，人人是平等的，這是佛陀當初成道最起碼的想法，所以祂捨掉王子之軀，這我們要去深思。 現代人要如何能不受社會趨勢的限制？ 現代的社會趨勢就是「人比人的趨勢」，就是有錢人要更有錢，貧窮人要脫離貧窮的底。就例如說現在 租房子藝人嫁人一定要嫁豪門，小S嫁了，大家就一定要證明她先生是豪門。 如果不要受到社會趨勢的影響，就是不要有「人比人氣死人」的想法，不要有比較心、不要有名利心、不要有爭奪心。在平等的觀念上，作到佛所說的「自淨其意」，將自己的心調整乾淨，在平等的角度看待一切事物，進而了解「愛、智、道」真實的意思，自然就不會受到社會趨勢完全的控制。 在台灣，爭相選立委是一種趨勢；像日本來說，拼死吃喝也是一種趨勢；吃魚翅就代表有錢人？吃鮑魚就代表有錢人？其實並不是盡然的。我們要站在平等心上，不要站在去跟人爭、贏過別人的心態上，這樣社會趨勢的限制自然就會解掉。 要如何建立信心，開創出一自己的路？ G2000 至於現代人要如何從己身出發，建立自己的信心，為自己的生命開創出一條路？其實非常簡單：平靜心就會產生奇蹟，平靜心一產生就會有平等心，平等心一產生就會有愛智道，生命就會開出一條偉大的路程。 因為「萬物靜觀皆自得」，「行到水窮處，坐看雲起時」，這很重要，所以「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一春」，何必去計較太多太多的事情？所以從平靜，從獲得正確的因緣觀，數息，還有觀心的法門，那就容易在佛學當中，找到一個安身立命使力的點。 法王的提醒：什麼是正確的消費觀？ 所謂「由簡入奢易，由奢入簡難」。該花錢就花錢，不該花錢就不要花錢。 用創意讓生活過得簡單快樂 當我們要去消費的時候，要想你一定要用到 九份民宿它，你才去消費，沒有必要就不要亂消費，也不要追求什麼時尚名牌，不用。 例如說，拿個寶特瓶拿來剪一剪，就可以做個花瓶，不一定要去買個很貴的花瓶；覺得燈罩太難看，也不用去買個幾萬塊的義大利吊燈，拿幾塊布縫一縫，很有創意，也是蠻不錯的燈罩，就很單純；你可以把你的生活過得很簡、很樸。 所以社會觀念就是講求簡和樸，但簡和樸不代表對自己吝嗇，也不是對他人吝嗇，那是不一樣的。 買我們「需要」而不是「想要」的 我們在消費的時候，要有一種安定心。在消費時知道這個東西是你「需要」的。比如說，口渴買一瓶水來喝是可以，但如果是工作後，不是要解決口渴問題，而跑到酒店去喝酒、刷卡，找一堆人來陪酒，這就不是正確的消費方式，因 結婚西裝為喝酒的錢就超過了工作的薪水。 同樣的道理，工作太辛苦，就跑去卡拉OK，一個月去了35次，那就有夠不平衡。或者工作完後，跑到專櫃那邊，看到什麼保養品減價買一個，那邊又減價，就再買一瓶，這邊看到襪子十雙減價，又拿卡去刷，刷完之後發現，哇！怎麼刷了十萬多塊，但妳只有賺三萬塊，怎麼辦？所以不要受到減價、特價的影響，這樣的話通通會不平衡，這是沒有智慧的。 我們講「愛、智、道」，沒有智慧不可能有道。正確的消費觀，是不要把把自己陷在減價的情境裡，然後認為自己可以cover這樣的消費，這是錯誤和迷失的心態。   .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 太平洋房屋  .